Tags: +

я

19 октября театру кукол "ИЛИОТРОПИОН" исполняется два года!


Вера Мещерская, в газету «Возглас»
Справка:
Православный Театр Кукол «Илиотропион» был создан 19 октября 2009 года по благословению иерея Даниила Сысоева. Духовник театра — известный богослов и миссионер протоиерей Олег Стеняев. Художественный руководитель театра кукол «Илиотропион» - Галина Меир, выпускница Санкт-Петербургской государственной академии театрального искусства и школы православного миссионера при белогородской духовной семинарии имени иерея Даниила Сысоева.
Collapse )
я

Журнал «Нескучный сад» - Осторожно, двери закрываются, следующая остановка исповедь

храм-автобус

Приедем к Вам с миссионерской программой и театром кукол!

Православный Театр Кукол "Илиотропион", для реализации миссионерско-катехизаторской программы, примет приглашение приехать в Вашу епархию. Программа состоит из следующих пунктов:

1. Библейский кружок. Организация и обучение.

2. Миссия (тема: почему человек попадает в секты?, диспуты с сектантами, обучение уличной миссии)

3. Огласительные беседы. Организация и обучение.

4. Мастер-класс "Как организовать театр кукол на православном приходе". Задачи:

а) Обучить основам театрального миссионерского служения

б) Снабдить материалами необходимыми для развития этого служения на православных приходах

в) Побудить православных христиан использовать свои дары и таланты для миссионерского служения

г) Развитие взаимоотношений между существующими театральными группами с целью организации совместных проектов, поддержки и обмена опытом

5. Спектакль православного театра кукол "Илиотропион". В репертуаре театра, готовые к выезду, три спектакля: "Суп"(Шесть небольших новелл. Сценки, монологи, диалоги - о вере, о любви и Боге.), "Хлебные Крошки"(Спектакль о том, что очень часто мы из-за самолюбия, гордости и тщеславия не замечаем главного.) и "Маленькая История"(Спектакль о толерантности, если говорить взрослым языком. А детским – это спектакль о терпимости, о том, что человек должен поставить себя на место другого.).

Мы трудимся во славу Божию. Но просим оплатить нам дорогу, проживание и питание. Наша группа состоит от трёх до пяти человек православных миссионеров.
Контакты для связи:

группа православного театра кукол "Илиотропион" в Контакте, фото-видео-материалы, описание:

http://vkontakte.ru/club16259338

e-mail: tk@mission-center.com

телефон: 8962-56-777-30
я

Единственный в России Храм-автобус срочно нуждается в Вашей помощи!

Год назад в Казанской епархии настоятель Свято-Троицкого собора г.Заинска, протоиерей Андрей Стребков, решил воплотить в жизнь свою старую мечту - сделать передвижной храм-автобус. Такой храм имеет возможность доехать до самых отдалённых деревень, в которых нет православных церквей. Для небогатого миссионерского прихода эта идея так и осталась бы мечтой. Если бы не личные качества о.Андрея - потребность делиться духовными дарами со всеми людьми, жертвенная любовь и терпение со смиренной преданностью Богу, с готовностью преодолевать все трудности. Деньги на автобус собирали всем миром: жертвовали прихожане, знакомые давали взаймы, о.Андрей продал свой автомобиль... Так был куплен старенький ЛИАЗ. Потом целый год шла активная работа - всем приходом трудились над тем, чтобы обычный городской автобус переделать в храм. Collapse )
я

По ЖЖ о. Даниила Сысоева

Кому не безразлично – просьба поддержать
Конфликтная комиссия Интернет-ресурса http://www.livejournal.com/abuse/report.bml
От пользователей: (Ф.И.О. , электронный адрес ресурса и электронный адрес почты)

Жалоба
19 ноября 2009 года был смертельно ранен в храме апостола Фомы из пистолета настоятель иерей Даниил Сысоев. 20 ноября 2009 отец Даниил скончался.
Отец Даниил вел активную миссионерскую работу, в которой использовал некоторые Интернет-ресурсы. В частности, одним из таких ресурсов был его «Живой журнал»: http://pr-daniil.livejournal.com/.
После его смерти журнал был законсервирован – как блог-мемориал.
Однако 3 июня 2011 года данный журнал возобновил свою работу, правда, под именем не самого мученически убиенного отца Даниила, а юридического лица – Благотворительного фонда «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева».
Сам этот факт поверг в шок читателей «Живого журнала» отца Даниила, включая его многочисленных личных знакомых, а также родственников. Ни электронный адрес «Ж.Ж.», ни фотография отца Даниила, изменены не были. Сложилось впечатление, что отец Даниил начал писать с того света.
Этот факт вызвал множество возмущенных откликов, которые привели к еще худшему результату.
Вскоре был закрыт доступ к комментариям, а сами комментарии – скрыты. Таким образом, сейчас читатели не имеют возможности изучать уникальные диспуты, которые вел о. Даниил со своими оппонентами на страницах своего журнала, и его блестящую аргументацию.

По нашему мнению, Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева» нарушил законодательство Российской Федерации и Пользовательское соглашение (http://www.livejournal.com/legal/tos-russian-translation.bml).
В частности, согласно статье 1259 ГК РФ любой текст в Интернете защищается авторским правом. Отец Даниил был автором своих произведений в соответствии со статьей 1257 ГК РФ.
Иерей Даниил писал тексты и подписывался как священник Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), а не как гражданин Российской Федерации Даниил Алексеевич Сысоев.
Следовательно, разумно рассматривать все его произведения как служебные, на которые сохраняются права авторства, но не сохраняются права пользования (исключительное право пользование). Творить произведения (устно или письменно) и свободно их распространять – обязанность священника, ибо каждый священник является миссионером.
Следовательно, права на служебные произведения отца Даниила, включая и его «Ж.Ж», принадлежит Московскому Патриархату или Общине Храма Апостола Фомы как юридическому лицу (ст.1295).
Отцу Даниилу принадлежало согласно статье 1268 ГК РФ право на обнародование произведения, чем он и воспользовался, поместив его на своей страничке в Интернете. Живой журнал отца Даниила принадлежал ему лично (ст.1265), а потому публикация в нем каких-либо материалов от имени другого лица является введением в заблуждение читателей. А Фонд является иным лицом.
Право на неприкосновенность произведения, закрепленное статьей 1266 ГК РФ, запрещает вносить в произведение автора изменения, сокращения или дополнения при условии, что этим искажается замысел автора.
Следует указать, что оставленные отцом Даниилом ответы на вопросы пользователей Интернета являются именно таковой составной частью его конкретных произведений.
Кроме того, комментаторы ЖЖ отца Даниила Сысоева являются соавторами (ст.1258), чьи права были нарушены отключением этой функции в настройках ЖЖ.
Фактически любой авторский пост, в котором есть содержательные комментарии, является созданный совместным творческим трудом. И у каждого из соавторов согласно оной статье возникает право самостоятельно защищать свои права.

Однако в результате деятельности Благотворительного фонда пользователи Интернет-ресурса http://www.livejournal.com:
- лишены возможности просматривать ответы и комментарии отца Даниила к его записям;
- введены в заблуждение касательно авторства новых материалов, которые публикуются с 3 июня 2011 года.

На основании Правил работы Конфликтной комиссии (http://www.livejournal.com/abuse/policy-russian-translation.bml#impers) просим:
- заморозить Интернет-ресурс отца Даниила: http://pr-daniil.livejournal.com/, запретив иным лицам что-либо в нем публиковать;
- возвратить ко всем записям отца Даниила оставленные им и его читателями комментарии и вопросы (сделать их доступными для чтения);
- рекомендовать Благотворительному фонду «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева» создать другой Интернет-ресурс.
К просьбе присоединяются: отец покойного батюшки протоиерей Сысоев Алексий, его мать – Амирова Анна Мидхатовна, братья Пимен, Василий и Тихон Сысоевы, многочисленные постоянные читатели с ЖЖ и с других ресурсов.
Перепост http://sonja-mussolini.livejournal.com/60002.html
читаю

поездка в Татарстан

Поезд Москва-Круглое Поле. Интересно, почему Круглое Поле?..
Наверное, думаю, Набережные Челны много раньше.
- Не езжай до Казани — сказал батюшка — от Казани до нас далеко, хоть и Татарстан, а езжай до Набережных Челнов.
Поезд подали поздно. Пассажиры сновали туда-сюда, чемоданы, чемоданы, чемоданы... Убрала вещи на верхнюю полку. Прижалась носом к оконному стеклу. Мелькали станции и рыжие фонари. Вот проехали станцию Куровская... Здесь жили мои деды и прадеды — все староверы гуслицкие. Никого не осталось. Так и меня когда-нибудь не будет. Люди вокруг оживленно беседовали, шуршали пакетами и фольгой, по вагону доносился запах курицы, варёных яиц, свежего огурца, хохот и запах алкоголя.
- Товарищи хорошие, мы дембеля — с соседней полки свесились мужские ноги без носков — мы же домой едем, позвольте нам расслабиться!
Я снова отвернулась к окну, прикрыв ладонями уши. Дом у всех один — Царствие Небесное... Хорошо бы ехать именно туда, прямиком, игнорируя остановки. Куда еду я? Однажды отец Даниил Сысоев сказал мне: «Самые причудливые идеи, как правило, осуществляются. Не бойся их.»
С отцом Андреем Стребковым я познакомилась на миссионерской конференции в Москве, которую устраивал отец Даниил Сысоев для миссионеров-духовенства и миссионеров-мирян. Тогда батюшка сказал, что его друг из Татарстана — самый молодой настоятель, а значит, имеющий много возможностей для организации школы православного миссионера у себя на приходе. Без горячей заинтересованности и поддержки настоятеля школа не сможет существовать.
Общаться с отцом Андреем мы стали только после гибели нашего наставника и учителя в миссионерском делании. Он искренне переживал за судьбу московской школы. Ратовал за жизнь миссионерского театра кукол и активно помогал нам в постановке пасхальной драмы «Вот Тебе Моя Рука», посвящённой светлой памяти убиенного иерея Даниила Сысоева. Потом была поездка на остров Сахалин, где мы участвовали в научной конференции «Кирилло-Мефодиевские чтения». Отец Андрей читал лекции по миссии духовенству, педагогам и студентам, я же занималась организацией миссионерского театра кукол с православной молодежью острова. Прошёл ровно год и вот я в поезде — еду к известному миссионеру в Татарстане, автору проекта храма-автобуса, единственного в России — протоиерею Андрею Стребкову. «Самые причудливые идеи, как правило, осуществляются. Не бойся их...»
мурка

Первое выступление миссионерского театра состоится в "Доме Милосердия"

Третьего марта в 16:00 мы выступаем в "Доме Милосердия" при фонде "Русская береза" в г. Жуковский.
После кукольного спектакля, дети будут участвовать в интерактивных играх и отгадывать загадки на христианские темы...

я

Протоиерей Николай Соколов: "Универсальная миссионерская формула» – не навреди"

В миссионерском служении, безусловно, существуют проблемы этики и этикета. Самое главное, чтобы человек, обращаясь с проповедью христианства, не унизил собеседника. Тем более, если мы разговариваем с человеком, мало знающим о Христе и христианстве в силу своей необразованности, недостаточного культурного уровня или воспитанного в других религиозных традициях.

Поэтому, начиная с ним разговор, мы должны всегда помнить, что важно увидеть себя на его стороне, постараться увидеть его душу, почувствовать, в каком ключе и о чем можно с ним говорить, чтобы не оскорбить. Встречаясь с разными людьми, разными слоями общества, апостол Павел вывел замечательную «миссионерскую формулу»: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти хотя бы некоторых» (1Кор. 9:22). О чем здесь речь? Совсем не о презрении – мол, вот, я – христианин, последователь истинной веры, а вы где-то блуждаете… Просто собеседники Павла чувствовали, что его слова о Христе идут из глубины сердца. Стоял ли перед ним еврей, грек или скиф – он искренне заинтересован его жизнью, душой и ни в коей мере не хочет его оскорбить, не затрагивает сакраментальных струн веры, убеждений или происхождения. Все это, в комплексе придает действенность слову миссионера. Я думаю, в подобной вежливости заключаются этика и этикет миссии.

Главное, что не должен делать миссионер – не нарушать свободу, духовный мир своего собеседника. Ведь это навсегда может отторгнуть его от христианства. Не нужно никогда спешить. Бывает, что человек слушает вас год, два, а потом приходит ко Христу. А иногда воцерковляется быстро, но, к сожалению, очень поверхностно. А, в итоге, через некоторое время просто уходит из Церкви. Поэтому, главный принцип миссионера – не нарушить духовный мир человека, не делать заявлений, которые могут его оскорбить или, наоборот представить Церковь в слишком радужных тонах. Мол, сейчас примешь крещение, и все будет хорошо. То есть, не выдавать желаемое за действительное. Нельзя вводить в Церковь через заведомую ложь!

Глядя на нас, Господь говорит: «Вы соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5:13). Подчас поведение и отношение людей в христианской общине делается как раз той самой солью… Люди пробуют ее на вкус, но кроме горечи ничего не испытывают. Поэтому зачастую хамское, грубое, недостойное поведение во внутрихристианском диалоге или семейной жизни приводит к отторжению тех, кто еще не стал христианином или только идет к Церкви.Я думаю, настала пора разработать некий кодекс этики и этикета православного миссионера. Как правильно отнестись к тем или иным социальным группам, слоям общества в поведенческом, этическом, духовном и культурном плане? В этом «кодексе» можно указать, что дозволенно миссионеру, а что нет, причем, ни в коем случае. Ведь служение миссионера очень схоже с работой врача – не навреди! Если навредишь, человек на всю жизнь получит ядовитую «миссионерскую прививку». А представьте, если такой «воцерковленный миссионер» будет учить других «технике миссионерства» с теми же нарушениями духовных и моральных норм…
я

Православные уснули?

Вот уже второе убийство священника за прошлый месяц, а также случай избиения отца Виталия. Брата отца Даниила побили недавно. Что дальше? Кто следующий?

Конечно, хочется верить, что этого может не произойти больше, или не скоро, или случится, но только не со мной. Но попробуем посмотреть реальнее на эти вещи. Господь Бог Вседержитель, а не частично держитель контролирует жизнь каждого человека. Как Говорит Господь: "Лк.21:18 но и волос с головы вашей не пропадет, - 19 терпением вашим спасайте души ваши."

Итак, зададимся вопросом, почему Господь сейчас попускает этому всему быть и как себя вести?

1й вариант: ничего особенного, священников всегда убивали и будут убивать, надо продолжать жить, стремиться к светлому будущему, ходить в храм, конечно, Библию читать, исповедаться и причащаться, ну и очень постараться не грешить особо. А вообще, все мы грешные, куда уж нам до святых. Поэтому проявим "смирение" и не будем рваться в высоты рая, т.е. почитать себя особенными у Бога. Как даст Бог, так даст.

2й вариант: возможно эти случаи родовые схватки очередных гонений на Церковь. А когда Бог посылает гонения на Христиан? Чтобы показать Свою силу и славу в стойких и верных, чтобы испытать народ свой и чтобы наказать - вразумить обленившихся, расслабившихся, идущих не туда христиан.

Допустим, Бог определил нам гонения вскоре, тогда вопрос, можем ли мы упросить Творца нас помиловать? Вспомним случай из Ветхого Завета Ион 3:1-10. "9 Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем". 10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. Но в настоящее время ситуация иная, т.к. Господь хочет, чтобы мы не только в ад не попали, но ещё и получили награду. Жатвы для делания в России, да и по всему миру коллосальное количество и для миссии, и для катехизации, апологетики, обращения в истинную веру. И это делание есть средство для приготовления своего сердца Господу Богу. Конечно, есть и другие способы угодить Богу, не обязательно все должны быть миссионерами, их всегда почему-то не много было, в сравнении с подвижниками другого рода. Выбор за каждым, что ему ближе по сердцу, по духу. Но ревность по Богу, по стремлению к себе домой, ориентирование на вечную жизнь, а не на временную, понимание, что эта есть жизнь деяний, а следующая воздаяний, желание, чтобы и другие люди также разделили с нами радость в Царствии Божием. Но самое главное всё это устроение умное и сердечное показать делами. Открытое исповедание устами православной веры - есть одно из таких дел:

Рим.10:8-10 8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. 9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

И действительно, когда открыто исповедуешь веру, стараешься говорить о Боге с околоверующими и неверующими, открыто креститься в метро, на улицах, перед едой в кафешках и делаешь это с радостью и гордостью, то лучше ощущаешь близость к Богу, то, что ты в данный момент иструмент в руках Господа для возвещения Истины. Об этом хорошо отец Даниил говорил в своей лекции о миссии >>. Именно к этому призвал нас Спаситель: Матф.10:32 " Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. " А по поводу гордости и хвастовства, то Господь говорит:

1Кор.1:31 чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом.

2Кор.10:15-18 15 Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш, 16 так чтобы и далее вас проповедывать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе. 17 Хвалящийся хвались о Господе. 18 Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.

Гал.6:14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.

Итак сделаем вывод: Мы должны вести себя, как граждане неба здесь на земле, правильно расставив приоритеты, не чтобы избежать гонений, а чтобы приготовить свои сердца Господу Богу для жизни вечной. Мы должны поддерживать каждого христианина в случае ослабления его огонька ревности и зажигаться от активных в этом деле людей. Мы должны сражаться за души других людей, проповедовать им, объяснять им искупление и прощение грехов, показывая нашу любовь и усиливая её тем самым. В общем, смысл, вести себя как команда большой успешной корпорации, которая успешна потому, что все нацелены на один результат, и не разделены на группы, которые ищут своей дочерней выгоды. К этому тезису применимы слова апостола Павла:

1Кор.3:4-9 4 Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? 5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. 8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. 9 Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение.

Чтобы в Церкви не было разделений и разногласий, необходима нацеленность на результат в вечности, поиск награды там, а не здесь. Мы христиане, как бы всё это знаем и вообще здесь написаны достаточно понятные все вещи, но почему-то не особо делаем. Понятно, что грешные, понятно, что соблазняемся и т.д. Но всё-таки если здесь и сейчас не понудить себя на делание Божие, то завтра тоже скорее всего отложим, а когда умрём знаем? Призывайте всех и сами призывайтесь здесь и сейчас напоминать своим братьям и сестрам о смысле этой жизни, таким образом, если каждый будет стараться поддерживать другого или других на пути в вечность, то вскоре эти огонёчки взаимопомощи и поддержки объединяться в большое мощное пламя, погасить которое будет уже очень не просто. И вращаясь в этом пламени Божественной любви и Истины, уже не будет хотеться возвращаться к вялой православной жизни, да и другие люди врят ли дадут )))

Итак, православный христианин, начни здесь и сейчас поддерживать другого. Позвони своему другу, брату, неверующему, околоверующему, поговори с ним о Боге и Истине, расскажи, что нужно для спасения, согласно Библии. Поинтересуйся его проблемами, помолись за него после разговора. Если не сложится разговор, попробуй с другим. Приучи себя к этому делу и почувствуешь любовь Божию так, как раньше, возможно, не чувствовал.

Всем желаю помощи и милости Божией на пути Вечное Царство Бога, где "смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло".

Всем желаю победить. Не забывайте о наградах:

Откр.2:7 ... побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

Откр.2:11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Откр.2:17 ... побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

Откр.3:5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

Откр.3:21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

Откр.21:7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.


ProducerSV/Миссионерский Портал